1、檀道济所著，南北朝时期。

2、“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。

(资料图片)

3、”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。

4、此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计”，及明末清初，引用此语的人更多。

5、于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。

6、但此书为何时何人所撰已难确考。

7、扩展资料：据山东师范大学齐鲁文化研究中心王钧林教授介绍，现传《三十六计》较早本系1941年由成都兴华印刷厂用土纸翻印的，封面书《三十六计》，旁注“秘本兵法”，并说明原书是手抄本，1941年在分州（今陕西省分县）某书摊发现。

8、抄本前部“都系养生之谈，而末尾数十篇，附抄三十六计，解释皆用兵法，然后知其果为兵法也。

9、”1961年，收藏者叔和在《光明日报》撰文加以介绍后，又将这土纸本赠给了中国人民解放军政治学院。

10、此后便出现了各种翻印和传抄的本。

11、但《三十六计》一书，在20世纪40年代之前，所有史书着述中都未见记载，因此《三十六计》究竟是何人何时所著，一直没有确考定论。

12、多年来致力于研究兵学的山东社会科学院研究员谢祥皓说，《三十六计》最早见于《南齐书·王敬则传》。

13、王敬则是南朝齐国将领，生于435年，卒于498年，也就是说生于檀道济死的前1年。

14、书中记载：“檀公三十六策，走是上计。

15、汝夫子唯应急走耳。

16、”意为败局已定，无可挽回，唯有退却方是上策。

17、此语被后人沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》也有：“三十六计，走为上计”一语。

18、而其中的檀公就是南北朝时宋朝著名将领檀道济。

19、檀道济祖籍高平金乡，据考证即今济宁金乡县卜集乡檀庄人；生于何年不详，死于436年。

20、他智勇兼备，屡建奇功，史书中有“优俘善卒”、“唱筹量沙”等事例和“乃坏汝万里长城”之名言。

21、而檀道济“唱筹量沙”之处就是发生在古代济南。

22、谢祥皓说：“可以确定《三十六计》就是檀道济所著，而隋代玉简册的发现更加肯定了这个观点。

23、”据了解，原书按计名排列，共分6套。

24、每套各包含6计，总共36计。

25、其中每计名称后有解说，解说后有按语，多引证宋代以前的战例和孙武等兵家的精辟语句。

26、檀道济（？—公元436年4月9日），南朝宋名将。

27、汉族，祖籍高平金乡（今山东金乡县卜集乡檀庄），出生于 京口（今江苏 镇江）。

28、身出寒门，从军20余年，由士兵升至大将军。

29、 东晋末，从刘裕攻 后秦，屡立战功，官至 征南大将军。

30、后文帝以其前朝重臣，诸子皆善战，忌而杀之。

31、檀道济戎马倥偬，战绩卓著。

32、根据他多年的战争经验，总结出 三十六计，为后世留下了宝贵的军事著作遗产，被载入史册。

33、参考资料来源：百度百科-三十六计。

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